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  • 1.格式 遗嘱公证书                    (  )××字第××号   兹证明×××(应写明姓名、性别、出生年月日和现住址)于×年×月×日在×××(地点或者公证处),在我和& ...
  • 根据我国有关法律,遗嘱可采用如下几种方式:   ( 一 ) 公证遗嘱。公证遗嘱即遗嘱人经公证机关办理的遗嘱。公证遗嘱的方式是最严格的遗嘱方式,能确实保障遗嘱人的意思表示的真实性,公证遗嘱也是处理遗嘱继承纠纷最可靠的证据。   ( 二 ) 自书遗嘱。遗嘱人自己书写的遗嘱,称为自书遗嘱。为遗嘱人亲笔将自己的意思用文字表达出 ...
  • 根据我国法律规定,公民可以立遗嘱将财产指定由法定继承人中的一人或数人继承,也可以立遗嘱将财产赠给国家、集体或法定继承人以外的人继承。 遗嘱可分为公证遗嘱、自书遗嘱、代书遗嘱、录音遗嘱。公民在紧急情况下,还可以立口头遗嘱 ...
  • 公民申办遗嘱公证,应亲自到其户籍所在地的公证处提出申请,不能委托别人代理。如果当事人行动不便,也可以请公证处指派公证员到遗嘱人住所办理。申办遗嘱公证,应向公证处提供如下证明材料:(一)立遗嘱人的身份证明。如居民身份证、户口簿等。(二)遗嘱中所处分的财产的所有权证明。如房屋产权证书、银行存折等。(三)书写遗嘱的草稿。如果 ...
  • 追悼会在殡仪馆举行,丧家的亲朋好友一般都要到场参加。如果人数较多,丧家应安排好迎送的车辆,并通知亲友上车的时间、地点,以方便亲友去殡仪馆。安排车辆的方式有如下三种:   (1)委托殡仪馆联系客车。这是殡仪馆推出的便民服务,丧家只需在业务洽谈时说明上下车的地点,殡仪馆便可提供客车为丧家接送亲友。这种方法最省力、省心。 ...
  • 如果你得知亲朋好友去世的消息,理应前往吊丧,吊丧的方式是可以去逝者的灵堂吊唁,也可以去参加追悼会。一般来说,死者家属总是欢迎尽量多的人参加追悼会,尤其是交情较好的亲友、师长、长辈、朋友去世,不去吊丧是十分失礼的。 吊丧是一件很严肃的事情,不论是去灵堂还是去参加追悼会,都应怀着沉痛的心情,带着严肃的表情,认真履行每一项仪 ...
  • 吊唁是指亲友接到讣告后来吊丧,并慰问死者家属,死者家属要哭尸于室。现在城市,吊唁仪式已经大大简化了,主要是遗体告别和开追悼会。前来吊唁的人身着素装,佩戴白花和黑纱,在悠戚的哀乐声中,向遗体鞠躬致哀,而后绕遗体一周,瞻仰遗容。吊唁的人可以向死者的主要亲属说些简短的劝慰的话,如:“请多保重”、“望您节哀”、“要注意身体”等 ...
  • 现代丧事活动中,送花圈、花篮是人们悼念死者、表示哀思最普遍的方法。常用的花篮、花圈有纸制、绢制、塑料制品等。随着人民生活水平的提高和审美能力的增强,鲜花蓝、鲜花圈的使用已十分普遍。 接到报丧的消息,参加或无法参加追悼会的人都可以送上花篮、花圈表示哀悼。远在外地的人可委托别人代送,以表示“人不能到,心意到”。   送多 ...
  • 哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终,大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。   出殡的时候必须有全体后代,尤其是男人们“唱哭”,否则按照民间旧俗就会被视为不孝。另外,哭的音量大小也非常重要,如果哪家死者在黄泉路上没有响彻天地的哭声相伴,便会被人传为笑柄,其子孙后代也要被人们视为不孝,大逆 ...
  • 所有的丧葬习俗中,丧家必须要穿戴丧服。   在丧礼中,晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼,是儒家的礼制,后来,又被人们引申成为亡人“免罪”。每个家族成员根据自己与死者的血缘关系,和当时社会所公认的形式来穿孝、戴孝,称为“遵礼成服”。 两千年来,汉族的孝服虽然有传承和变异,但仍然保持了原有的定制,基 ...
  • 过去守灵大多在家庭进行。随着人口的增加、住房紧张,使原来在家庭进行的守灵活动受到限制,因此,守灵的方式也就出现了变化。目前主要有家庭守灵和在殡仪馆守灵两种。   1、家庭守灵 。家庭守灵就是在家中腾出房间,按灵堂的要求布置,亲友和子女日夜守候在灵堂,接待前来吊丧的亲朋好友。家庭守灵,既要安排好守灵人,准备午夜的点心和 ...
  • 寿衣就是给逝者穿的衣服。   旧时,死者的衣着代表着生前的地位、财富和等级,所以给死者穿何种衣服,穿多少衣服乃至衣服的名称在当时都是非常讲究的。寿者,顾名思义,永生也,先人死后,孝子忌讳言死,而将死人所着衣服冠以“寿衣”,子女为表孝心,寿衣也渐渐奢华起来。   新中国成立后,政府提倡丧事简办、遗体火化,摒弃了封建社会寿 ...
  • 寿衣的种类 、品种很多,逝者家属完全可以根据需要选择各种款式、面料。   以下介绍一些现今比较流行的寿衣种类:   1、裹尸的包被,形似斗篷,以绸、缎面料织成,绣以花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案,穿在逝者的最外层。   2、寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等,并有内衣、中衣、外衣之分,裤和裙皆有长、短及各 ...
  • 在亚洲中东地区的阿拉伯人信奉伊斯兰教,他们的葬礼一都遵照教规进行。死者的尸体不能在家久停,上午去世,当'就要下葬。亲属不穿孝衣,也不戴黑纱。尸体抬到清真寺,净之后,用写着经文的白布或白缎裹上,放入尸盒。有的地方,女尸盒不同。男用的尸盒,前方突出一个顶端,上面摆上死者帽子及缠头巾。   女用尸盒,则无此顶端。举行 ...
  • 除用悼词、条文哀掉逝世者之外,还有用诗词、对联形式怠伸死者的。用诗词形式的叫哀挽诗或挽歌;用对联形式的叫做捣联。据《胡神记》记载; “挽歌者,皮家之乐,执明者相和之声也,古人送葬,皆执绑以挽丧车前行,故谓之挽,或亦作挽。”拂兔大绳,特指牵引灵枢之大绳。执绑就是拿着牵引丧车的绳子。   哀挽诗不仅为了应酬,而且寄托哀思, ...
  • 1.墓地居民是埃及开罗墓地内的贫苦栖身者。埃及开罗的坟墓修筑得和人们居住的平房一样;有的不但建造得很阔气,而且还没百庭院。所以一些无家可归用收入微薄租不起屋的人,就:到墓地借住。久之,形成了基地层民这些人常由于扫墓者的强研得不愿宿街头,同时为了想长期居住也要交纳些钱结守莫入。 & ...
  • 在丧葬方面,明代以前因受佛教影响,盛行火葬;经过长期演变,解放前已改用棺木士葬。-男子死后一般即行装殆,妇女必须等候娘家人看后才能人棺。以后出滨送祖坟安埋。一般人家的坟墓为"一层桥"或"两道花门",穷苦者仅垒土为坟,而达富贵人则竖&quot ...
  • 停柩一段时间之后,诸事准备就绪,就要选日子报丧。报丧可以说是人死后的第一种仪式了。报丧仪式早在周代的时候就已经形成了。它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人,即使已经知道消息的亲友家,也要照例过去报丧。 不同的地方有不同的报丧方式。 ...
  • 悲伤场合,是指在殡仪馆向亲友的遗体告别,参加亲友的葬礼或吊唁活动等。这些场合的气氛都比较肃穆,由于亲人去世,丧家的情绪都比较哀伤。为了体现自己对死者的尊重和对丧家的同情,在服饰方面一般应注意以下几点:  1 最好穿着黑色或其他深色、素色服装,内着白色或暗色衬衣,切忌大红大绿,五 ...
  • 人死后,一般实行土葬,多用竹棺,亦有用木棺的。寨边的丛林中设有全寨人凶死者则埋在远离公共墓地的地方。墓坑较浅,不垒坟堆。尸体放入境内,盖少量泥土,棺材则砍碎丢在坟上。送葬的人临别前还要一一向死者嘱咐,"你不要让人看见你、听见你,要静静地躺下,保护好你。"意思是叫死者的灵魂不要出来游荡 ...
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