骨灰的处理方式
一、不留骨灰
不留骨灰就是丧主不要死者的骨灰，而由有关部门将死者的骨灰集中深埋或撒向山川、江海的葬法，即自然葬法。它是由日本殡葬自由促进会提倡的，并向世界呼吁的一种不造坟墓而将骨灰还原于高山大海的葬法，这是一种较为理想，又代表着发展方向的骨灰处理方式。
1，不要灰。
就是丧主将死者遗体交给火葬场火化后，由火葬场处理骨灰的方法。在山东胶东地区有几个县已采取了这一方式。在那里，人们的鬼魂观念淡漠，厚生薄死，不管什么人死后，火化后都不要骨灰。由火葬场倒入大骨灰坑内埋葬。这种方法省钱又省力，不占地也不耗木材，只是目前我国能接受的人还不多。
2，骨灰撒入江河湖海。
指利用船等水上交通工具将死者骨灰撒入水域之中。由于骨灰不污染环境，这也是一种比较好的处理方式。世界上有不少名人选择了这种葬法，如日本13世纪思想家亲鸾留下遗言“愿死后将骨灰撒入贺茂川喂鱼”；印度总理尼赫鲁的骨灰就撒向了印度河平原和恒河；我们敬爱的周恩来总理的骨灰也撒入了黄河、长江。
3，骨灰深埋、不留标记。
指将死者骨灰掘地三尺以下深埋、不留坟头和标记的葬法，也是目前我国民众比较容易接受的一种葬法。1988年民政部在《关于加强公墓管理的报告》中指出，骨灰“可以深埋不留标记”；1990年民政部、国家土地管理局在《关于制止丧葬滥占土地和建坟墓的通知》中指出：“无荒山瘠地的，实行平地深埋，不留坟头和碑志”。在荒山瘠地，骨灰深埋后可以种上树，这样既美化了环境，又未占用土地，因此应该大力推广。
二、限期保留骨灰
1，寄存骨灰
指丧主将死者骨灰存放在殡仪馆的骨灰堂、骨灰室、骨灰墙、骨灰楼、骨灰塔等纪念设施内的方式。这种方式收费低，丧主前来祭奠也非常方便，因而深受群众欢迎。但是，骨灰存放设施造价高，收费远远不能支付建造和管理费用；每年清明时节，这些地方便人满为患，有时还难免出问题（如火灾）。在我国，骨灰存放的期限参照公墓管理的规定一般应为20年，但这也仍是一种过渡过性办法，而非最终的出路。所以民政部在《公墓管理暂行办法》第二条就强调：“在火葬区，要提倡骨灰深埋、撒放等一次性处理。”
2．骨灰公墓
指为丧主提供安葬骨灰的公共设施。骨灰公墓的建立也只是权宜之计。因为骨灰公墓的修建仍然占用大量的土地，虽然每一个墓穴只在一平方米左右，但长此以往，绝对量就不容低估为此，一次性收取量最长不得超过20年。也就是说，20年后，可以让丧主将骨灰就近深埋或由殡葬部门自行深埋，墓穴重新安葬他人。
三、不同形式的骨灰建筑纪念物
骨灰建筑物多种多样，可根据具体环境有条件地进行选择。目前，比较通行的骨灰建筑物有：
（1）骨灰楼（堂、厅）。它们通常有两种形式：一种是附设于殡仪馆的骨灰堂（厅），多为楼房，装饰比较好，对外实行有偿服务。另一种是以乡、村为单位修建的公益性骨灰堂（厅），环以围墙，自成院落。骨灰堂（厅）内以木材或金属制成多层多格厨架，分格存放骨灰盒。骨灰堂（厅）内进行装修，外面进行绿化，可以供丧主前来吊唁，目前是中、外各国用来存放骨灰的主要形式。
（2）骨灰室。它一般适合一些单位或特殊情况下的存放骨灰，建筑规模较小。近年来，有些大城市为满足一些人的需要修建了较豪华的高档骨灰存放室，它存放的时间较长，丧主可自由选择安放的位置和祭奠的时间。
（3）骨为墙。在殡仪馆或公墓内的适当地方，用砖石等修筑一道墙壁，墙上修有一层层板架，用以存放骨灰盒。它占地不多，尽量向高空发展，存放也比较方便。
（4）骨灰塔。它是具有一定艺术感的用以存放骨灰的仿塔建筑。与此相同的还有，骨灰坛、骨灰亭等。由于它们具有美感，可以减少人们的恐怖气氛。
（5）骨灰树或骨灰林。这是以树代墓的葬法。这种方法既不占土地又能很好地安放骨灰，还引导人们植树造林，更新丧葬观念，一举多得，是值得大力推广的回归自然的最好办法。中国十大元帅之一的聂荣臻的骨灰就是安葬在北京八宝山公墓的一棵松树下。
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