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丧服仪式

    所有的丧葬习俗中,丧家必须要穿戴丧服。
  在丧礼中,晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼,是儒家的礼制,后来,又被人们引申成为亡人“免罪”。每个家族成员根据自己与死者的血缘关系,和当时社会所公认的形式来穿孝、戴孝,称为“遵礼成服”。
两千年来,汉族的孝服虽然有传承和变异,但仍然保持了原有的定制,基本上分为五等,即:斩榱(cui音摧)、齐榱、大功、小功、缌麻。
  第一等叫“斩榱”,是五服中最重要的一种。“榱”是指丧服中披于胸前的上衣,下衣则叫做裳。斩榱上衣下裳都用最粗的生麻布制成的,左右衣旁和下边下缝,使断处外露,以表示未经修饰,所以叫做斩榱。对“榱”的解释,就是指不缝缉的意思。凡诸侯为天子、臣为君、男子及未嫁女为父母、媳对公婆、孙对祖父母、妻对夫,都要穿斩榱。
  次重孝服叫做“齐榱”,是用本色粗生麻布制成的。自此制以下的孝衣,凡剪断处均可以收边。孙子、孙女为其祖父、祖母穿孝服;重孙子、重孙女为其曾祖父、曾祖母穿孝服;为高祖父、高祖母穿孝服均遵“齐榱”的礼制。孙子孝帽子上钉红棉球,长孙钉一个,次孙钉两个;余者类推。孙子媳妇带三花包头,插一小红福字。未出嫁、且未梳头的孙女用长孝带子在头上围一宽榱,结于头后,余头下垂脊背,头上亦插一小红福字。孙子、孙女的孝袍肩上钉有红布一块,有的剪成蝙蝠、有的剪成其它图案。按亡人性别,男左女右。谓之“钉红儿”。 重孙孝帽上钉粉红棉球,也是长孙钉一个,次孙钉两个;余者类推。孝袍子肩上钉有红布两块,男左女右。谓之“钉双补丁儿”。
  “大功”是轻于“齐榱”的丧服,是用熟麻布制作的,质料比“齐榱”用料稍细。
  “小功”是轻于“大功”的丧服,是用较细的熟麻布制作的。
  最轻的孝服是“缌麻”,是用稍细的熟布做成的。现在大多用漂白的布做成。
传统礼仪是根据丧服的质料和穿丧服的时间长短,来体现血缘关系的尊与卑、亲与疏的差异的。
  到了近现代的时候,中国的丧葬习俗受到西方的影响,丧服有了很大改变。通常是在告别死者、悼念亡魂时,左胸别一朵小白花,左臂围一块黑纱。有些妇女死了亲人,在发际插一朵白绒花。这些象征的志哀方式,比起古代丧服来,要大大简化了。
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