既然是艺术的再现,园林艺术中的假山叠石就决非天然的翻版。它不只师法天然,并且还凝聚着造园家的艺术发明。因此《园冶》中有“片山有致,庭院假山,寸石生情”之说;园林中的山石除兼备天然山石的形状、纹路、质地外,还有传情的效果。清朝的朱若极有一段论说山水画的着述:“山川使予代山川而言也,山川脱胎于予也,予脱胎于山川也。”说明晰“师法造化”、“搜尽奇峰打草稿”的道理。可是,画家进一步指出了山水画的更深一步的境地,便是“山川与予神遇而迹化也”,可见画家寻求的是“神似”,而不是停留在“形似”的水平上,这虽是画理,但也可表明园林艺术创作中“假山——造园者——真山”之间的联系。造园者往往是借山石来抒情某种情感,河南庭院假山批发,表述某种思维。例如,传说为石涛手迹的扬州个园中的“春、夏、秋、冬”四季假山,刚好表达了画论中“春山澹冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山洁白而如妆,冬山惨白而如睡”(《林泉高·山水训》的艺境,这不能说是一种偶尔的偶尔,而是国画和造园这两种一起诞生于华夏土地上的传统艺术的共性。
假山盆景造型奇特,灵活多变使人百看不厌,如悬崖式:描摹了悬崖峭壁,危岩横空,显得庄重威武惊险伟奇;象形式:有的模仿成动物形的,如狮子、鹦鹉。有的塑造成人物形的,如母子情怀、回归。也有的制作成植物形的,如菱角、竹笋等,这种象形式盆景在似象非象之间,河南庭院假山订制,使人猜测产生韵味;还有些盆景是以景物的点缀,河南庭院假山公司哪家好,使假山盆景的造型更优美、更诗情画意,如有的盆景青山绿水,风帆点点;有的盆景山川突兀、绿草茵茵;还有的盆景高山流水,亭台楼阁。总之,假山盆景无一是固定的模式,它只要符合自然规律,通过艺术加工,创作出具有欣赏价值的各种不同景观就行。
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