长出工艺品有限公司是专注大型琉璃工程、大型琉璃摆件、大型酒店琉璃装饰、大型琉璃万佛堂、琉璃佛教用品、琉璃商务赠品、琉璃居家摆件、琉璃奖杯、琉璃砖建材装潢等系列琉璃产品；同时在佛教用品上是集设计、雕塑、开发、生产于一体的公司。
教学是人材培养的核心环节，大型万佛墙，法师在相当一段时期担任印度佛教史、戒律学及净士学的课程讲授。为了备课研究，法师工作室的灯光至午夜不息。一位年近古稀的老人日复一日地耕耘，年复一年的写作，令人不由地生起虔敬与庄严。这里的耕耘是奉献，这里的耕耘是清明，万佛墙工厂，这里的耕耘更是一种朗照的超越，世俗的功利思想与这里无关，也是无缘。《印度学讲义》就是在这样的环境下写作完成的。笔者有幸聆听法师的讲课，望着案边往日的油印本讲稿，一种无法抹去的记忆清晰地浮现在眼前。如今，《印度学讲义》一书由宗教文化出版社正式出版发行，无疑是学界与教界的一件喜讯。笔者个人由于学术的机缘问学于北京大学，所从事的博士后课题方向以印度早期佛教为主，这种选择的潜在原因，应该说同传印法师在印度学方面的培育有着一定关系。
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本世纪以来，国内关于印度学的研究可谓代不乏人，琉璃万佛墙，梁漱溟先生、陈寅恪先生、许地山先生、向达先生率先开印度学研究之先河，万佛墙，奠定了印度学在国内研究的基础。此后季羡林先生、金克木先生自五十年代以来一直从事这方面的研究，而且硕果迭出。WEN革后，黄心川先生、巫白慧先生、蒋忠新先生、王邦维先生等人已成为国内印度学研究的中流砥柱。不难看出学术界对印度学研究的关注，而佛教界对印度学，特别是佛陀以前的印度文化讨论几乎处于空白状态。传印法师的《印度学讲义》的出版，可以说是印度学研究的又一可喜的收获。
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我们常常说佛法有“八万四千法门”，也常常说“一门深入，广学多闻”。广学多闻就是学习众多的法门，那么一门与多门有什么关系、又有什么区别呢？很多人因为弄不清楚、没有理解好而在学佛法过程中产生很多疑惑：自己是学戒，还是修定？是开智慧，还是集福德？是学禅宗，还是学净土？是学密宗，还是学显宗？……不明白自己究竟要学什么，这都是对佛法没有理解透彻造成的。
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