的饮食文化源远流长，未免泥沙俱下。现今的开放引进，经过中西方文化的碰撞，那些落后的、非科学的饮食文化必然被淘汰。但是，文化的博大精深，在饮食文化的这一支脉，一定会得到光大发扬。大家所希望的是不要为了饮食而仅仅满足口腹之需，要达到交流沟通，消除障碍，解决问题的目的。饮食一定要有饮食以外的文化信息，这就是饮食文化的精髓。
膳食平衡理论初反映在传统的膳食结构之中。我们的祖先早在2000多年前即对人的膳食结构进行了总结。《黄帝内经·素问》指出：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味和而服之，以补精气。此五者，团膳，有辛、酸、甘、苦、咸，各有所利，或散、或收、或缓、或急、或坚、或软，四时五藏，病随五味所宜也。”显然，团膳，这段话是从医1药学的角度来论述怎样通过饮食疗疾zhi病的。然而，人们也非常清楚，是医食同源的，如从饮食文化的角度看，这“养、助、益、充”说，就是指膳食结构，就是传统的养生理论。
在现今的，虽然历经各种磨难，但是丝毫没有影响饮食文化的传承。就是在今天，能够参加国庆招待宴会等具有重要意义的活动，不仅仅是享用一次美食，而且是一种政治荣誉，也是政治地位的象征和宣示。能够得到党政ji关主要负责人的宴请，更是一种至高无上的殊荣。所以，在，吃饭并非单纯的解决肚子的空虚，往往具有吃饭以外各种意义的文化内涵。
在改革开放以来，温饱逐渐解决，一些人先富了起来，团膳套餐，公款吃喝也成为风气，团膳服务，并且愈演愈烈，把的饮食文化演绎到一个崭新的境界。现在虽然有了很多条款限制，依然难以制止饕客们的胃口，总会对饮食文化不断改头换面以规避制度的红线。所以，有了将“三菜一汤”搞成“三盆一缸”之类的创举。类似的变通可以说是花样百出，用于吃喝的招待费依然居高不下。
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