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道家经书说:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌,东边用铜铸成的钟就不撞而鸣,这就是感应。再比如,春天来到, 树木抽叶开花,放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行,它运行时,顺随地势走,它聚集时,也随地势停止。丘陇的石骨,平地凸起的土脊,都是有气在运行的 标记。经书说:气有风吹就散失,遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失,用界水限制它不再运行,永安陵公墓销售,所以把它叫做风水。风水的法则,得水,能藏风是第二 个要求。为什么这样说呢?因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息,虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说:水流在土外,叫外气。外气横行成为界水,永安陵公墓报价,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思。道家经书又说:浅深得乘,风水自成。士为生气母,有土才有气。气是水母,有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要 浅,藏在平坦地带的气要深
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画穴起土口诀
天圆地方,律令九章,今辰破土大吉昌。
金锄一举,永安陵公墓,瑞满山冈。远去他方。金锹再举,起圹安详。富贵永昌。
一画天门开(向乾、西北方)。
二画地户紧闭(向巽、东南方)。
三画鬼路塞严(向艮、东北方)。
四画人道通利(向坤、西南方)。(见柳洪泉《三元总录》
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“山主人丁水主财”是考察墓地风水好坏的经验总结。我们前面也讲到了“入山寻水口,登穴看明堂”,当风水实地考察阴宅风水之时,先要看此处是否有水?源头活水来自何处?下游到哪里?砂环水抱历来极被风水所重,永安陵公墓特惠,因其可使墓地生气凝聚集合而不被风吹散,所以,郭璞在《葬经》 中说:风水之法,得水为上。藏风次之。由此,也就得出也,水的面积越大,聚气也就越厚,财富自然也就越积越多。
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