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在麋鹿的发情期里，尽管许多雄鹿徘徊在雌鹿身边虎视眈眈，但是，它们却不敢轻举妄动。因为在所有的雄鹿中，只有鹿王才拥有惟一的交配权。其他雄鹿稍越雷池半步，定制鹿铜雕塑，就会遭到无情的驱赶，甚至猛烈地攻击。因此，绝大多数雄鹿极有可能一生都无法留下一儿半女。自然因素、麋鹿自身的因素是麋鹿分布区逐渐缩小、数量减少的原因，而人类活动的干扰是麋鹿走向野外灭绝的决定因素。
麋鹿原产于长江中下游沼泽地带，在10000年-3000年以前相当繁盛，以长江中下游为中心分布西从山西省北到黑龙江省，在朝鲜和日本也发现过麋鹿化石。后来由于自然气候变化和人类的猎杀，鹿铜雕塑图片，在汉朝末年就近乎绝种，元朝时，蒙古士兵将残余的麋鹿运到北方以供游猎。在自然界已经灭绝。到19世纪时，只剩下在北京南海子苑内一群，约200-300头的麋鹿。的麋鹿虽然绝灭了，但是通过放养，终在重新建立了麋鹿的自然种群。英国伦敦动物园又无偿提供了39头麋鹿，放养在大丰麋鹿保护区至今，这两处的麋鹿都生长良好，秦皇岛鹿铜雕塑，并且繁殖了后代。
史料记录：从春秋战国时期至清朝，古人对麋鹿的记述不绝于书。它不仅是先人猎的对象，群鹿铜雕塑，也是宗教仪式中的重要祭物。《孟子》中记述，“孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿曰：‘贤者亦乐此乎’”，这证明至少在周朝，的园囿中已有了驯养的麋鹿。汉朝以后，麋鹿数量日益减少。元朝建立以后，善骑射的皇族把麋鹿从黄海滩涂捕运到大都（北京），供皇族子孙们骑马射杀。麋鹿逐渐走向灭绝。到清朝初年，已只有一群约二三百只的麋鹿圈养在210平方公里的北京南海子猎苑。 麋鹿是神奇之物，吉祥之物。它不仅是先民捕狩的对象，是崇拜的图腾和仪式中的重要祭品，还成为生命力旺盛的标志和升官发财的象征。
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