义乌市皖毅家具厂主营各种款式拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~
皖毅家具为您介绍佛教文化：
大乘佛法从比较了义的角度来说，什么是烦恼？法器按用途来区分，一般大约可分为庄严具、供佛器、携行器及密教法器等。一切的分别心都是烦恼。因为有分别心，就是着相的心。我们一旦着相，就生贪嗔chi。所以从根儿上说，分别就是烦恼，有分别心就产生了一切的轮回的相，就产生了轮回的色声香味触法
佛堂拜垫定做
义乌市皖毅家具厂主营各种款式拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~
皖毅家具为您介绍佛教文化：
大乘佛法从比较了义的角度来说，什么是烦恼？法器按用途来区分，一般大约可分为庄严具、供佛器、携行器及密教法器等。一切的分别心都是烦恼。因为有分别心，就是着相的心。我们一旦着相，就生贪嗔chi。所以从根儿上说，分别就是烦恼，有分别心就产生了一切的轮回的相，就产生了轮回的色声香味触法等等一切果报，也就因此而产生了色受想行识等能够障敝我们心源、障碍我们成就、蒙敝我们心性的五蕴，又叫五阴。
义乌市皖毅家具厂主营各种款式佛教拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~
念佛的时候，你把你这个每天的功德回向，你自己的善根都能够增长、福德都能够增长，回向给你家亲眷属，他的善根也增长，他的福德也增长，回向给你历代祖先，你是在超拔他们，不是你有能力，是佛有功德，你至诚这样念，你用你自己微小的心力，去缘念如来的功德，用这功德来回向，所以阿弥陀佛大慈大悲、大智大慧，把如来的智慧全部浓缩在这个阿弥陀佛名号里面，所以称一佛名即是大总持，即是大总持，你就含摄无量光佛、无量寿佛的一切功德，因地所有功德，果地上所有功德，都在于你这一念清净当中，全部获得，所以这个就是念佛的功用，希望你能知道，这个不是迷i信，这是正信佛教才讲得出来的东西，才讲得出来的道理，念佛绝i对不是迷i信，我们用很多，用这个诸法实相来看，你看这个世间人，那个才叫迷i信，他着相、处处着相，不见诸法实相，那个才真正迷i信，那个才叫愚chi、才叫颠倒，没有智慧。义乌市皖毅家具厂主营各种款式佛教拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~皖毅家具为您介绍佛教文化：今天我们用这一点时间，来跟大家讲一下这个“念佛”有哪些功用。
皖毅家具为您介绍：
第五、起用礼虽然没有能礼、所礼，但不妨普运身心，礼不可礼。
虽然从理上来说，无我能礼者、无佛所礼者。但是，我却不被这个理所障碍，我从事上还是照样这样礼，一边这样礼、一边住这样的观。
第六、内观礼但礼身内真佛，不向外求。内观礼已经没有外在礼拜的形象了，我们所谓的忆佛、念佛，那个心安住于的状态，这个时候也叫即是念佛，其实也是一种礼佛。
（作者： 来源：）
