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五百罗汉的传说在佛经中是常见的，例如西晋竺法护译有《佛五百弟子自说本起经》。佛灭度迦叶与五百阿罗汉初结集三藏。《舍利弗问经》中说，弗沙秘多罗王毁灭佛法后，
庙宇五百罗汉铜像
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五百罗汉的传说在佛经中是常见的，例如西晋竺法护译有《佛五百弟子自说本起经》。佛灭度迦叶与五百阿罗汉初结集三藏。《舍利弗问经》中说，弗沙秘多罗王毁灭佛法后，有五百罗汉重兴圣教。诸如此类说法甚多。
庙宇五百罗汉铜像
五百罗汉：他们的来历，其一指跟随佛祖听法传道的五百弟子，其二指参加印度史里一次结集三藏或第四次结集三藏的五百比丘，其三指言五百罗汉为五百所化（见《贤愚经》），其四说五百罗汉的前身是五百（见唐玄奘《大唐记》），----其实，在任何佛经中都没有记载五百罗汉的名号，“五百”，只是言其多而已。 一些较大的寺庙多塑有五百罗汉像，一般分两殿供奉。他们或坐或立，或俯或倚，嬉笑怒瞋，神态各异。有的帽履整洁，有的衣衫潦倒。他们慈眉善目，妙相庄严；也有怪诞狰狞，动作诡异的；有伸足屈膝，打坐箕踞的；有拄杖持珠，合十摊手的；有矫揉作态，念念有词的；五百罗汉的供奉：每天三柱香，农历十八，十五日、将'舍利盐'放在俱攞钵过滤溶化后擦拭神像，诚心修行俱攞钵表面会慢慢生长如树根桩一样的物质。有闭目凝思，参禅入定的，真是千姿百态，各呈其趣。
唐县宏达雕塑工艺品制造有限公司是河北五百罗汉厂家，制作五百罗汉铜像，庙宇五百罗汉铜像五百罗汉铜佛像等，我厂拥有五百罗汉雕塑模具，在众多五百罗汉厂家中，五百罗汉价格低质量优庙宇五百罗汉铜像，可按要求定做加工。
五百罗汉的传说在佛经中是常见的，例如西晋竺法护译有《佛五百弟子自说本起经》。佛灭度迦叶与五百阿罗汉初结集三藏。《舍利弗问经》中说，弗沙秘多罗王毁灭佛法后，有五百罗汉重兴圣教。诸如此类说法甚多。印度古代惯用'五百'、'八万四千'等来形容众多的意思，和古人用'三'或'九'来表示多数很相像。这时五百罗汉僧才各显本相，腾云驾雾而去，在迦湿弥罗国的一个山谷里隐居起来。庙宇五百罗汉铜像
十六罗汉，在唐朝玄奘法师译文《法住记》中有涉及，佛祖释迦牟尼佛令十六罗汉常在人间普度众生。从中可以看出，唐朝时十六罗汉的说法就有了，而十八罗汉是怎么来的呢？北京碧云寺罗汉堂里第四百四十四尊“破邪见罗汉”，金身顶盔贯甲、罩袍登靴，两手扶膝，双目炯炯，俨然威武帝王身，这座罗汉堂建于乾隆年间，这尊罗汉像正是依乾隆本人塑成的。这要从唐五代时期说起，当时张玄、贯休两位和僧，在十六罗汉的后面加画了两个罗汉，到了宋代，有名的大文豪苏轼作了《赞十八罗汉》、《十八罗汉颂》，大家知道，苏轼不仅文学成就斐然，本人对佛学很有研究喜好，跟一些和僧方丈还是好友。
所以从宋朝起，寺庙大多供奉十八罗汉。这或许有名人影响的作用存在所致吧！这要从唐五代时期说起，当时张玄、贯休两位和僧，在十六罗汉的后面加画了两个罗汉，到了宋代，有名的大文豪苏轼作了《赞十八罗汉》、《十八罗汉颂》，大家知道，苏轼不仅文学成就斐然，本人对佛学很有研究喜好，跟一些和僧方丈还是好友。不过关于十八罗汉说法不一，前面的十六罗汉不变，后两位到底是谁说法不一，这里就不妄言了。然后是五百罗汉，说法也不一，一种是释迦摩尼涅槃后，在迦湿弥罗有五百罗汉召集于此，另外一说释迦摩尼为五百罗汉传道。
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