伯牙琴行是集乐器销售、维修、音乐培训为一体的综合乐器行，经销世界著ming卡罗德、查尔伯特、贝宁、雅马哈、敦煌等国内外乐器，公司终坚持以诚信为本、顾客至上的诚信理念，致力于为广大的音乐爱好者提供的产品和服务。
唐代的杜佑在《通典．乐四》中说：0“筝，秦声也。傅玄《筝赋序》曰：“以为蒙恬所造”。今观其器，上崇似7天，下平似地，中空准六合，弦柱拟十二月，
家用古筝厂
伯牙琴行是集乐器销售、维修、音乐培训为一体的综合乐器行，经销世界著ming卡罗德、查尔伯特、贝宁、雅马哈、敦煌等国内外乐器，公司终坚持以诚信为本、顾客至上的诚信理念，致力于为广大的音乐爱好者提供的产品和服务。
唐代的杜佑在《通典．乐四》中说：0“筝，秦声也。傅玄《筝赋序》曰：“以为蒙恬所造”。今观其器，上崇似7天，下平似地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之则四象在，鼓之则五音9发，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡guo之臣关思哉。并有附注说：“今清乐筝并6十有二弦，他乐肯十有三弦。这具明器筑的样式与瑟相同，似乎又说明瑟、筑、筝的样式是极其相似的。轧筝，以竹片润其端而轧之。弹筝用骨爪，长寸余，以代指。”
山东筝山东筝：据《战国策》记载：“临淄其富而实，其民无不欢竽、击筑、弹筝”，所以不少人称山东筝为齐筝。它的流传主要在包括郓城和鄄城在内的菏泽地区，和鲁西的聊城地区，特别是菏泽地区的民间音乐甚为流行，被人们誉为“筝琴之乡”，出过不少民间说唱、戏曲和民间器乐的演奏人才。这两个地区的古筝传授系统不同，曲目也不相同，但传统古曲大都是长度为六十八板的“八板体”结构的标题性乐曲，在演奏技法上也无很大差异。筝码一般来说红木古筝配套红木筝码，楠木古筝配套鸡翅木筝码，紫檀古筝配套紫檀筝码，亦有说法以色木为筝码jia材料，但是尚未有定论，筝码要求纹理垂直向下为jia，上嵌牛骨，搁弦槽一般为对应琴弦的1/3深度为jia。聊城地区的古筝传人和古曲数量较少，它的传统筝曲主要是聊城地区临清县金郝庄的金灼南先生和金以埙先生传下来的。由于聊城地区的传统筝曲未能在山东和范围内流传，它的历史、传谱等尚待进一步整理、发掘，故人们对于“山东筝”的概念，习惯上只指菏泽地区的古筝。
孩子古筝考级前要有目的的进行练习：
针对考级的训练学习，重点应该在乐曲的完成程度上，只要可以完成，就没有什么大问题了。一般来说，音准、节奏、速度、基本功的正确、乐曲结构的完整合理等，是重点考察内容。而所谓的情感、乐曲内涵等，不会有过多要求。一些优xiu的作曲家在创作时，不仅是用声音来抒发一种情感，而且能够通过情感的抒发和逻辑发展来表达一种哲理，这同时也是音乐作品的意蕴。当然有比没有好，但是学习时要有重点。
上场之后，要平心静气，在弹奏之前可以适当暗示自己：下面什么人都没有，整个屋子只有我自己。通过这种暗示，有时候可以成功地缓解情绪，发挥出较好水平。
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