风水起源
其起源久矣!早在先秦就有相宅活动。春秋时,《尚书》中有:“成王在丰,欲宅邑,公司起名,使召公先相宅。”的记载。至汉朝,司马迁的《史记*日者列传》中也有“孝武帝时聚会占家问之,某日可取乎?……堪舆家曰不可”的记载。汉武帝时,堪舆家是方术的一支流派,经常参与大事的咨询,一度受到政权的重视。到明朝时,大军事家,也是堪舆名家,西安公司起名老师电话,《郁离子》的作者刘基,在一次南游中行至大屿山一带,西安公司起名,曾发感言:“奇哉大屿山,日后定可富!(大屿山,即香港第二大岛。)”而今事实证明了他的推断。在我们对他精湛的堪舆造诣所折服的同时,也不得不惊叹堪舆这门学术的神妙!
风水与城市
所谓风水好,用一个词来概括就是“人杰地灵”。如刘禹锡所说,“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”人杰地灵的城市,哪怕它地方很小,但就是那么奇怪,一代一代总是会人才辈出,而“地不灵”的地方,哪怕它占地再大,上下五千年也出不了几个名人。
以房屋为例来说,窗口全部向东,西安公司起名多少钱,但不能因此说它是坐西向东的房屋,其实这是坐北向南的房屋才对。为什么不以窗口来决定房屋的坐向呢?原因有二:
一是因为引气入屋的主要通过是门而不是窗,二是因为房屋的窗户众多,各个方向均有,故此难以作准,而大门则只有一,绝不会混淆!
一间房屋若是坐吉向吉,那便大吉大利!但倘若不能两全其,那么到底是“坐吉”重要些 ?抑或是“向吉”重要些呢?
风水学对此众说纷纭,莫衷一是。认为“坐”较为重要!而宅运主要是视乎“坐山”的吉凶而定,可以这样说,“坐”是根基;坐在吉利的方位便吉,坐在凶的方位便凶!
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