天上人间话铜牛
铜牛是天上牛郎的象征。乾隆皇帝把自己比作天上的玉皇大帝，把昆明湖比作为天河。在天河两侧必有牛郎和织女。昆明湖东堤岸边设置了'牛郎'，那么织女又在何方据有关史料记载，昆明湖西侧有'织耕图'，以此象征'织女'。据民间传说，在昆明湖西墙外某一菜园里，曾发现了'织耕图'的踪迹。有一汉白玉石碑，上刻有三个字'织耕图'和乾隆御笔的方印，这织女如何在西墙外据分析，在1860和1900年，因为晚清府腐败无能，铜雕雕塑制作工艺，颐和园遭帝国主义列强两次劫难，很多珍贵文物遭受破坏，被偷盗哄抢很多，有一些流失园外，也就不足为奇了。乾隆把自己比作玉皇大帝，晚清贪图享乐的慈禧太后，则把自己比作天上国母王母娘娘。在扩建颐和园时，她曾传下御旨，园林铜牛雕塑，要将颐和园修成'天上人间'。佛香阁象征天宫，昆明湖好比天河，铜牛，八方亭和龙王庙一带便是人间了。既然有天宫天河，当然要有牛郎和织女了。为此，她见昆明湖东堤已经安置了铜牛，能够象征牛郎，所以又在石舫的旁边，建起了织女亭。铜牛的身子朝东，头扭向西北，正好冲着织女亭所在方向，以昆明湖(天河)为界，便暗合了牛郎和织女美丽动人的故事传说。
“丝绸之路上的神秘王国——西夏文物精品展”在安徽博物院新馆正式开展，其中有20多件一级文物，鎏金铜牛、鎏金文殊菩萨铜造像等国宝级文物都是首/次与安徽观众见面。
昨天展览的一尊鎏金铜牛，长120厘米，重188千克，是完全按照真牛的大小比例打造的。李海东介绍，这座鎏金铜牛是1977年从宁夏银川西夏陵区出土的，是等级非常高的贵族墓葬随葬品。面部圆润，大耳垂肩，双目微合，神态慈祥……在展厅里，一座青铜质地、通体鎏金的鎏金文殊菩萨铜造像吸引了不少观众的目光。这件文物1986年出土自宁夏银川新华街，也是西夏佛教文化繁盛的反映。另外一尊彩绘泥塑佛头像除了栩栩如生的造型，铜牛摆放，眼眶中流下的黑色印迹显得触目惊心。“这可能是眼珠中的黑色颜料遇到高温而溢出。”李海东介绍，西夏共经十主，历时189年，后期饱受战乱，“流泪的佛像”被认为是西夏那段战火纷飞的历史反映。
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