寺庙的佛像神圣而又庄严，在寺庙园林休息等处经常能见到一些不一样的石雕摆件——小沙弥石雕。小沙弥呆萌有趣，也是有着佛教的色彩的。小沙弥是满七岁，不到二十岁和尚的统称。小沙弥懵懂可爱，以小沙弥为原型来雕刻，摆放在寺庙园林景区中常常能博游人一笑，人像石雕价格，但是再笑过后更加形象生动的石雕小沙弥给人留下的是感动。
小沙弥是人的一种本真状态，天真、勤奋、善良。他是人性朴实无华的写照，摆个石雕小沙弥时常对照自己，马鞍山人像石雕，勉励自己常行于途，不忘初心，方能收货欢喜心和大自在。小沙弥他们独处山寺，顽皮天真，喜笑相迎、潜心吟诵、静心修禅、读书修悟时常聆听佛陀和师父的教诲，乖巧伶俐，对世间万物充满好奇与敬畏。
大雄宝殿外的石雕小沙弥种类丰富：有做早课晨练的小石雕、有拿着扫把在打扫的小石雕、也有着躺在树下偷懒的小石雕等等，这些都是根据这种人物来做成的石雕，也是深受社会上很多人喜欢的。这种类型的石雕虽然是不如一些大和尚石雕那样庄严、慈悲，但它是有着属于他们年龄特点的石雕。
希腊社会开始步入奴隶制社会后，原始氏族结构开始解体。围绕着爱琴海希腊人建立了一个个城邦，形成了对以宙斯为中心的奥林匹亚山诸神的信仰。由此而生的神庙建筑和配套神庙建筑的雕塑绘画，也渐渐走向成熟。希腊人神共性的特点就开始在雕塑中展现开来。人像雕塑开始更具人情的特点和神的特性。丹纳曾说：这些用大理石雕成的像，代表着英雄与神明的身体，让人看到刚强的力和体育锻炼，尚武的精神以及朴素与高尚的气息，巨大人像石雕，以及清明恬淡的心境。
在大规模的城市化改造进程中，随着而来的是大量的开放性的公共空间的出现和它们的被考虑利用。这样的公共空间有可能是广场、十字路口、主干道以及其他城市标志性景观处。如何利用这些空间来构造一种对公众的艺术和城市风貌展现方式，名人人像石雕，是一个让城市规划者深思熟虑的问题。为了既能彰显城市的风貌和底蕴，又能从某种程度上彰显一种道德教化的功能，城市石雕这种的载体便开始在城市的各种公共空间生根发芽。
城市石雕以其多变的艺术外在展现形式传承着独具特色的地域文化和历史特色。而这种所谓的地域文化和历史特色就是城市的思想。如《自由女神》雕像象征着美国人民追求自由一往无前的勇敢精神。
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