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与这些西方相比，我国的文化更加源远流长。《论语》有云：生，事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。正是有着这样的祖训，客观上也导致了我国的礼仪较为繁琐、陋俗普遍存在、滥占耕地现象严重等一系列问题。以后，骨灰乱埋乱葬现象得到了有效遏制，墓地（包括城市经营性公墓和农村公益性公墓）建设取得了长足的进展，但不可否认的是，目前我国大多数墓园内的墓碑规格、风格、款式基本相同，这使得墓园一眼望去既显得单调乏味，又缺乏文化气息，再加之每逢清明、冬至等时节墓地烟雾缭绕的“盛景”，更是让人对墓地“敬而远之”，遑论还有什么游客前来参观了。
殡葬改革实施后的村庄效果。葬礼作为一种仪式在传统社会中具有十分重要的意义。它代表着一种价值观和家族观，彰显了家族地位以及在村庄中的实力。然而自从火葬制度实行以来，村庄中有人去世了，就直接偷埋掉，丧事小办，导致了村庄人际关系的疏远。同时，那些要逃避火葬的人，自然会运用所掌握的资源赂殡葬管理人员和一些乡镇基层干部，以达到逃避火化、火化证的目的。这些行为无疑助长了传统文化中的一些陋习和滋生了的“温床”。与殡葬改革联系紧密的死者家属持反对的态度，这决定了改革在农村实施的艰难和小易。殡葬改革在农村实施后的村庄效果即表现之一。
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