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竞争、和谐与企业家价值取向:矛盾如何化解

中国改革开放已走过26年,我们搞社会主义的市场经济,很重要的一条,就是毫不回避地在资源配置方面引入了市场机制,又在市场领域引入了竞争机制。26年的社会进步,经济繁荣,其实质都是竞争带来的结果,今天我们所享受的种种物质文明,我们都会亲身感受到通过竞争才有的今天的价格和质量,如到处琳琅满目、各式各样的消费品等等。可以说,自从有了市场经济以后,竞争表现得格外明显和毫不留情。

    市场竞争与经济及社会和谐毫无疑问是一组矛盾。绝对化竞争的结局定无和谐可言。人们普遍追求的是,立足于竞争的和谐或以和谐为目标的竞争。正因为如此,中国需要以超前的眼光,从更高的基点上来看待竞争,并赋予它新的含义。

    目前阶段整个社会仅仅是对民营企业家在市场竞争中的行为提出了空洞的道德要求,其实不然。资本要有好的发展空间,就要承担相应的社会责任,否则拥有者就会犯认识上的错误,就会把资本的市场运作看做是一场赌博。资本一旦离开了和谐有序的生活环境就像一堆废纸一样,所以民营企业家必须真正意识到资本是需要和谐社会环境的,而且必须为和谐的社会环境付出相应成本,资本付出成本的方式包括纳税和社会公益事业。

    中国光彩事业的实践,是先富帮后富,实现共同富裕的伟大实践。这一实践不仅仅为中国新兴的企业家阶层提供一种发展信念和道德外力,它更是市场经济激烈竞争之外的和谐剂。可以说,它是中国民营企业和民营企业家在走向竞争的和谐这一历史性跨越中所追求的价值取向。

    我们今天在这里藉2005年中国公益百家表彰大会的机会,专题探讨公益事业发展问题,这无疑是一件非常有意义的事情。

    我此刻想起了去年年初开始的那场大讨论,是有关先富起来的民营企业家,也有人称之为“富豪”与公益事业的大讨论。据说讨论源于两个排行榜和一篇调查报告。排行榜分别是富豪榜和纳税榜。调查报告提供了一组特别吸引眼球的数据。说是中国目前有1000万家企业,当然包括国有、民营在内的各种所有制企业。这千万家企业中,有过捐赠记录的不超过10万家,也就是说99%的中国企业没有参与慈善事业。几乎在同一时间,几乎所有的媒体都对富豪们参与慈善事业、公益事业和纳税等问题,进行了全方位的质疑。一方面,公众对于富豪缺位慈善捐助的状况感到不满并有微词;另一方面,中国富豪为何缺位慈善事业?企业家们对公益事业是否真的就不感兴趣或另有原因?税收杠杆对慈善行为是否起到了加力作用以及社会环境是否让富豪们鼓不起精神等等,一时间众说纷纭。

    应该说,这场讨论至今并没有结论,或者说并没有一个令人满意的答案。但有一个不容否认的事实是,社会各界包括企业家们参与公益事业的环境正在逐步完善,比如老板们担心的私财保护问题有了宪法的保障。另有消息说,拟定于11月召开的首次中华慈善大会,将发表《中国慈善事业发展指导纲要》,慈善组织也将联合签署《慈善组织自律宣言》等。应当看到,越来越多的企业和企业家参与到公益事业中来,今年4月出炉的慈善家排行榜上榜者和这次受表彰的公益百家,都是他们中间的优秀代表。

    现在需要讨论的问题是,在充满竞争的市场经济时代,企业和企业家的价值取向到底是什么?竞争与和谐是一种什么样的关系?偏废和谐对竞争会怎样?等等。看来都是我们面对的不能回避的现实问题。

    中国改革开放已走过26年,我们搞社会主义地市场经济,很重要的一条,就是毫不回避地在资源配置方面引入了市场机制,又在市场领域引入了竞争机制。26年的社会进步,经济繁荣,其实质都是竞争带来的结果,今天我们所享受的种种物质文明,我们都会亲身感受到通过竞争才有的今天的价格和质量,如到处琳琅满目、各式各样的消费品等等。可以说,自从有了市场经济以后,竞争表现得格外明显和毫不留情。

    毋庸讳言,市场经济也有好坏之分,即好的市场经济和坏的市场经济。竞争也分规范的竞争和不遵循市场游戏规则的竞争,有序的竞争和无序竞争等。

    经济学界主张“自由竞争”,然而在现实中许多企业却形成了狭隘的竞争观念。如“商场如战场”、“肥水不流外人田”、“市场竞争就是淘汰对手”等,在这些观念支配下,市场中不正当竞争愈演愈烈,价格战与地方保护主义给竞争双方都带来不同程度的损害。在这种竞争形式下,企业的竞争力不仅没有真正得以提升,反而消耗了大量资源。

    26年社会主义市场经济的实践,实现竞争观念的创新,就是要形成平等、互利、合作、双赢优势互补的竞争观念。这样的竞争观念在大量的产业集群中存在并发挥着重要的作用。

    市场竞争与经济及社会和谐毫无疑问是一组矛盾。绝对化竞争的结局定无和谐可言。人们普遍追求的是,立足于竞争的和谐或以和谐为目标的竞争。正因为如此,中国需要以超前的眼光,从更高的基点上来看待竞争,并赋予它新的含义。改革开放以来,由于市场经济的发展和竞争意识的增强,中国原来建立在产品经济基础上的、由直接指令性计划统一控制的经济秩序及其人际关系中的那种“有限和谐”已被突破,种种过去我们所不熟悉的或过去表现不很突出的“倾斜”现象大量涌现。比如,东、中、西部发展失衡在加剧;技术进步与充分就业两大目标矛盾在加深;城乡差距在拉大;收入平均化和少数人收入畸高的双重分配不公同时并存;不同阶层、社会群体在经济改革中受益差别拉大,心理上的不平衡和失落感则更是明显;人与自然、人与生态的矛盾以及人口增长与耕地锐减的反向运动已达到十分尖锐的程度,等等。

    表面上看,目前阶段整个社会仅仅是对民营企业家在市场竞争中的行为提出了空洞的道德要求,其实不然。资本要有好的发展空间,就要承担相应的社会责任,否则拥有者就会犯认识上的错误,就会把资本的市场运作看做是一场赌博。政府和企业、资本和劳动者、政府与劳动者如何打交道,这三者的关系现在看来是以资本为核心,权力为主导,但如果没有法制轨道,关系就很难理清,权力如果被资本所侵蚀就会滋生腐败,资本如果利用权力来谋利的话,就会丧失社会责任感。另外,资本一旦离开了和谐有序的生活环境就像一堆废纸一样,所以民营企业家必须真正意识到资本是需要和谐社会环境的,而且必须为和谐的社会环境付出相应成本,资本付出成本的方式包括纳税和社会公益事业。事实上确有一些富豪的纳税意识比较淡薄,社会公益事业也仅仅只是做门面,他们不知道社会公益事业能从根本上维持资本生存所需要的社会环境。当灾难降临时,假如拥有最多社会物质财富的资本所有者对社会不负责任的话,他也不会走得太远。

    当然,一谈企业的社会责任,并不是说企业要把所有的社会责任都揽到自己肩上来,不要挣钱了。挣钱固然重要,但企业生财必须有“道”,应以非常好的、恰当的方式来盈利。社会责任不是捐钱了事,而是要思索企业如何经营,如何在不同利益团体间取得平衡。

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