壮族葬俗
1.凶葬。壮族对凶四在外的，如被杀、枪毙、落崖、溺水或爆卒的年轻人，采用凶葬的形式，即死者尸体不得抬回家中，只能停尸于屋外，邀请道公做法驱鬼，他们的尸体不能埋葬在祖宗的坟地里，如果是成年人，只能用竹席、树皮等物裹而葬之。
2.买水。是壮、畲、仫佬族的丧葬习俗。旧时，畲族人死后，首先由长子报丧，入殓前孝子必须给死者买水，到河边烧些纸钱，将水渠来。死者如果是男子，买水必须顺流水，用买水替死者洗身。穿上新衣，放如棺中，然后请人来开路灯，既把灵魂送回祠堂去，旧时壮族家中，父母去世，其儿女必须到水边痛哭，把铜钱或纸钱丢如水中，以示用钱买水，然后用瓮吸水回家把尸身洗净或埋葬，仫佬族也有此风俗。
3.崖葬。壮族有此风俗，人死后，把棺材挂到悬崖上，或者那到山洞里存放。此俗现已消失，但还能见到这种墓，有的壮族地区至今还将死人的骨骸收在坛中，一排排地摆在山洞中，以示壮族的祖先是从山洞里来的，死后应送他们到山洞中去。
4.拾骨葬。壮族的丧葬习俗，又叫二次葬，人死洗礼入殓后埋入土中，叫做寄土。寄土时，有的找风水先生，有的在传统规定的地方就近找个地方埋葬事实。坑大都很浅以棺盖与地面相平为仪，然后用土堆成略微长方形的圆顶坟幕。此后每年三月三，或清明上坟扫墓。
5.历史上，壮族人死时实行木棺火葬。明、清以前，各支系的火葬特点很多地方志书中可以看到。如说：土僚人死掘窖，置棺于上，乱击之，名曰击土鼓，三日异出面焚之。(明景泰《云南图经志书》卷三)沙人死用薄棺葬，女媳盛妆罗立，曰站场，毕，异于野，焚而掩之。(清康熙罗乎州志)卷二)侬人亲死，素食麻衣，土巫卜期火葬，不拘日月远近，岁终服即除。(清乾隆《开化府志》卷九)清代以后，壮族人死普遍实行木棺士葬。侬人普遍实行拾骨重葬，即以木棺土葬一二年后，再掘棺焚烧，然后拾灰骨盛入罐内，以土埋之。此种葬法，当是火葬风俗的遗留。父母亲死，孝子在服孝期间不得剃头，不得唱山歌、娶亲、饮酒和花钱。
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